takaisin

SIIRTOKARJALAISUUS JA NAISTEN ARKINEN USKONTO
Tutkimuskysely 2006: FL Helena Kupari, Helsingin yliopisto, uskontotieteen laitos

Oletko Sinä, perheesi tai sukusi lähtöisin rajantakaisesta Karjalasta? Evakkomatkalla taaksenne jäi todennäköisesti iso osa elämää: varsinaisen kotitalon ja sen ympäristön lisäksi myös tuttu elämäntapa ja maailmankuva. Elämä oli jäljellejääneessä Suomessa koottava uudelleen, ja ehkä siitä muodostui sekoitus vanhaa ja uutta, karjalaisuutta ja siirtolaisuutta. Tutkimuksessani haluan kartoittaa sitä, millä tavoin uskonto, ensisijaisesti kotoisa, arkinen uskonto on kulkenut mukana näissä mullistuksissa ja siirtokarjalaisten perheiden vaiheissa. Erityisesti olen kiinnostunut naisten – isoäitien, äitien, tytärten – kodin piiriin sijoittuvasta uskonnosta. Millaisia naisten uskontoperinteitä karjalaiset kodit pitivät sisällään? Mitä näistä jäi evakkomatkan varrelle, mitä puolestaan säilyi, minkälaisia muutoksia ylipäänsä tapahtui? Oliko uskonto evakkoelämän voimavara vai saiko se uudessa kodissa ainoastaan syrjäisen roolin? Entä millä tavalla uudet naissukupolvet ovat perheen uskontoon liittyviä tapoja ja käsityksiä tulkinneet?

Uskonnolla on erilainen asema eri sukujen elämässä. Kaikki näkemykset ovat merkittäviä: voit siis käsitellä uskontoteemaa riippumatta omasta ja perheesi vakaumuksesta, tai siitä kuinka kiinteästi tai löyhästi uskonto liittyy omaan elämääsi. Sekä ortodoksiseen että luterilaiseen traditioon liittyvät kertomukset ovat yhtä lailla tervetulleita vastauksia. Voit kirjoittaa niin äitinä, isoäitinä tai tyttärenä kuin isänä, isoisänä ja poikana tai lapsenlapsenakin – tai yhdistää kertomuksessasi kaikki eri roolit. Voit tarjota miehen näkökulman perheesi naisten toimintaan. Voit muistella lapsuutesi kodissa vaalittuja tapoja ja käsityksiä, verrata niitä nykyisen kotisi käytäntöihin, arvioida omien vanhempiesi ja/tai lastesi kokemuksia ja esittää toiveita tulevaisuuden suhteen. Halutessasi voit kirjoittaa yhdessä toisen perheenjäsenen kanssa tai hänen puolestaan. Jos koet sen tarpeelliseksi, voit myös nostaa esille sukusi ja perheesi vaiheita pidemmältäkin menneisyydestä. Samoin voit pohtia eri ikäkausien mukanaan tuomia muutoksia omissa mielipiteissäsi.

Karjalaisen kodin menettäminen ja evakkous ovat olleet mullistuksia, jotka ovat heijastuneet jokaiselle elämän alueelle. Näistä heijastuksista ei esimerkiksi uskonnon osalta ole vielä läheskään tarpeeksi tutkittua tietoa. Lisäksi erityisesti arkinen, kodin piirissä tapahtuva toiminta on toistaiseksi jäänyt tutkimuksissa vähäiselle huomiolle. Sen vuoksi kaikki tuntemuksesi ja kokemuksesi, joita naisten arkinen uskonto -teema Sinussa herättää, ovat toivottuja ja tärkeitä. Tulen käyttämään kertyvää aineistoa omassa väitöskirjatutkimuksessani. Myöhemmin vastaukset arkistoidaan Suomalaisen Kirjallisuuden Seuran kansanrunousarkistoon muuta tutkimuskäyttöä varten.

Halutessasi voit käyttää hyväksesi alla olevia kysymyksiä pohtiessasi perheesi naisten arkista uskontoa sekä muistellessasi omia ja perheesi vaiheita. Voit kuitenkin kirjoittaa valitsemallasi tyylillä ja täysin vapaamuotoisesti. Tekstin pituudelle ei ole asetettu rajoituksia.

Naisten arkinen uskonto

  • Millä tavalla uskonto tulee ja on tullut esille perheesi elämässä, erityisesti sen arjessa?
  • Liittyykö tähän kotoisaan uskontoon jotain tapoja tai käsityksiä, jotka ovat olleet erityisen tärkeitä perheen naisille tai joiden noudattaminen on ollut heidän vastuullaan? Minkälaisia?
  • Minkälainen asema naisten perinteellä on ollut koko perheen kannalta?
  • Kuinka vertaisit sitä viralliseen, esimerkiksi kirkossa toteutuvaan uskonnollisuuteen?

Karjalan menetys ja muutos

  • Millä tavalla perheesi uskontoelämä ja erityisesti naisten perinteeksi käsitetyt kotoisan uskonnon muodot ovat muuttuneet ajan kuluessa?
  • Minkälaisia vaikutuksia Karjalan ja karjalaisen kodin jättäminen toi mukanaan? Mitä tapoja ja käsityksiä oli vaikeinta siirtää uuteen kotiin? Mitä käytäntöjä näiden tilalle mahdollisesti muodostui?
  • Onko olemassa Karjalaan ja karjalaisuuteen kiinnittyviä uskontoperinteitä, joiden säilymisestä olet tai perheessäsi on kannettu erityistä huolta - joita ei ole saanut unohtaa?
  • Entä oletko ottanut tai onko perheessäsi otettu uudelleen käyttöön joitain vanhempia karjalaisesta kotiseudusta muistuttavia tapoja tai käsityksiä, jotka olivat jo hetkellisesti kadonneet tai miltei unohtuneet?
  • Koetko, että uskonnosta on ollut apua evakkoelämän vaikeuksista selviämisessä? Millä tavoin?
  • Millaisissa tilanteissa ja minkälaisina aikoina uskonnolliset tavat ja käsitykset ovat ylipäänsä olleet Sinun ja perheesi elämässä erityisen keskeisellä sijalla, milloin taas vähemmän tärkeässä osassa?

Perinteiden jatkuvuus

  • Millaiseksi perinteiden siirtäminen sukupolvelta toiselle koettu perheessäsi?
  • Millä tavoin uskontoon liittyviä tapoja ja käsityksiä on kotonasi opetettu ja välitetty eteenpäin?
  • Kuka niiden muistamisesta ja eteenpäinviemisestä on ollut erityisesti vastuussa? Minkälainen rooli äidillä ja perheesi naisilla on ollut tässä suhteessa?
  • Mitä perinteiden jatkuvuus merkitsee Sinulle? Minkälaisena koet oman asemasi sukupolvien ketjussa, uskontoperinteiden vastaanottajana ja eteenpäin siirtäjänä?
  • Kuinka kaiken kaikkiaan arvioisit sodanjälkeisen ajan mukanaan tuomaa kehitystä arkisen uskonnon kannalta? Minkälaisia tunteita tapahtuneet muutokset Sinussa herättävät?
  • Minkälaisia toiveita Sinulla on tulevaisuudelta; missä muodossa toivoisit sukusi perinteiden olevan läsnä seuraavien sukupolvien kodeissa ja elämässä?
  • Mitä muuta haluat kertoa?

Kirjoita vastauksesi
- tavallisille A4-arkeille vain toiselle puolelle. Jätä vasempaan reunaan n. 4 cm tyhjää sitomista varten.

Kirjoita eri liuskalle taustatietosi
- nimi, osoite, puhelinnumero
- koulutus ja ammatti (myös entiset)
- syntymäaika ja -paikka
- allekirjoitettu suostumuksesi siihen, että lähettämäsi aineisto talletetaan nimelläsi tutkimuskäyttöön Kansanrunousarkistoon.

Lähetä vastauksesi 30.6.2006 mennessä
osoitteeseen SKS, Kansanrunousarkisto, PL 259, 00171 Helsinki tai sähköpostitse osoitteeseen keruu@finlit.fi. Kuoreen tai viestin aihekenttään tunnus "Siirtokarjalaisuus". Vastaajille jaetaan kirjapalkintoja.

Lisätiedot:
Helena Kupari, sähköposti: helena.kupari@helsinki.fi
Kansanrunousarkisto, p. 0201 131 240, sähköposti: keruu@finlit.fi

Lämpimät kiitokset vastauksesta!